Duh košnice

Duh košnice (El espíritu de la colmena, 1973), Španjolska, boja, 97min, Elías Querejeta P.C., r.: Víctor Erice, sc.: Ángel Fernández Santos, V. Erice, df.: Luis Cuadrado, glazba: Luis de Pablo, ul.: Fernando Fernán-Gómez (Fernando), Teresa Gimpera (Teresa), Ana Torrent (Ana), Isabel Tellería (Isabel), Juan Francisco Margallo (bjegunac), Lali Soldevila (Milagros/Lucia), Miguel Picazo (liječnik).

God. 1940. u zabačeno kastiljsko selo, u koje se tijekom građ. rata doselio povučeni znanstvenik Fernando s obitelji, stiže putujuće kino prikazujući film → Frankenstein. Potaknuta učinkom pokretnih slika i tumačenjima starije sestre Isabel, Fernandova osmogodišnja kći Ana svoja film. iskustva primjenuje na stvarnost koja je okružuje.

Usredotočenost filma na odnos tumačenja film. i osjetilne stvarnosti kao povratnu spregu realnosti i iluzije, eliptičnim je pripovijedanjem, oskudnim dijalozima te minimalnom ekspozicijom predočena i kao središnji interes film. oblikovanja. Prema Ericeu, to je djelo čija je temeljna struktura »lirska, glazbena, i čije slike leže duboko u srcu mitskog iskustva«. Kao i maloj Ani, gledateljima nedostaje pouzdani referencijalni okvir za interpretaciju brižljivo komponiranih prizora, složene međuigre svjetla i sjene te simboličkog značenja košnica čiji »duh« opsesivno proučava njezin otac znanstvenik. Briljantno snimljeni totali okoline sela, gradskog trga, kao i izgled kuće osvijetljene uljanicama i svijećama, koja heksagonalnim ukrasima žućkastih prozora izravno podsjeća na obrazac pčelinjeg saća, vizualizacijom metafore zajednice kao roja pčela u prvi plan dovode pitanja izolacije i zajedništva, komunikacije i djelovanja. Radikalni diskontinuitet između sfera iskustva i značenja likovi pokušavaju razriješiti različitim modelima prevođenja doživljenog u smisleno, potiskujući pritom traumatične konflikte i pitanje identiteta. Dok Fernando promatra pčelinje obrasce ponašanja, manipulirajući njihovom okolinom i bilježeći rezultate svojih intervencija, u nastojanju da spozna opće zakonitosti, a njegova žena pokušava uspostaviti kontakt s ljubavnikom koji možda više nije živ, tražeći utjehu u fantaziji, njihova se kći suočava s nepoznatim primjenjujući fikcionalni model na tumačenje osjetilne stvarnosti, nalazeći referent film. liku u ranjenu bjeguncu. Tumačenje zasnovano na prevođenju odnosa susljednosti u odnose izjednačavanja, što u ključnom prizoru Anina film. iskustva navodi Frankensteina da nenamjerno izazove smrt djevojčice, nužno određuje i film u kojemu se taj prizor nalazi, upućujući na nerazrješivost međuodnosa fikcije i stvarnosti.

T. Brlek